श्री ललितमाधव नाटक

 

-पुस्तक                श्री ललितमाधव नाटक

-लेखक                श्री रूप गोस्वामी जी

-प्रकाशक            श्री हरिनाम संकीर्तन प्रेस वृंदावन

-पृष्ठसंख्या             175

-मूल्य                    125/-

 

 

 

 श्री रूप गोस्वामी की तीन नाटकीय कृतियों में ललिता माधव नाटक दस कृत्यों में अधिक व्यापक है, विषय और कथानक में अधिक जटिल है, गर्भाधान और निष्पादन में नाटकीय से अधिक कथात्मक है क्योंकि इसमें संवादों की एक बड़ी मात्रा है लेकिन छोटी घटना है। नारायण की व्याख्या बताती है कि नाटक का उद्देश्य समृद्धिमत संभोगश्रंगार की मुख्य विशेषताओं और विशेषताओं को स्पष्ट करना है, जिसे स्वयं रूप गोस्वामी ने अपनी उज्ज्वलानीलमणि में परिभाषित किया है। यह न केवल वृंदावन में श्रीकृष्ण के कामुक खेलों के प्रकरण का वर्णन करता है, बल्कि मथुरा और द्वारिका में भी।

संक्षेप में ललिता माधव नाटक का कथानक इस प्रकार है:- सांदीपनि मुनि की पूर्णमासी माता और देवर्षि नारद मुनि की शिष्या, चंद्रावली और राधिका की उत्पत्ति का खुलासा करती हैं, जो विंध्य गिरि की दो बेटियों के रूप में बहनों के रूप में संबंधित हैं, एक जिससे वे खुद अनजान थे। कंस-राजा के एक दूत पूतना (दानव) द्वारा चुराए गए शिशु चंद्रावली, उसके हाथों से एक धारा में गिर गए और विदर्भ के राजा भीष्मक द्वारा पाया गया। उनका पालन-पोषण उन्होंने अपनी बेटी के रूप में किया। रुक्मिणी और राधा की कहानी बाद में सोलह हजार एक सौ गोपियों के रूप में बताई गई है, जिन्होंने कामरूप देसा की कात्यायनी देवी और कामाख्या देवी की पूजा की और श्रीकृष्ण को अपने पति के रूप में प्राप्त करने का वरदान प्राप्त किया। अन्य प्रमुख गोपियाँ, पद्मा, नागनजिति, भद्रा, लक्ष्मण, सैव्य, स्यामला या मद्रा और ललिता, सभी मूल रूप से राजकुमारियाँ थीं, जबकि विशाखा यमुना नदी थी, जो सूर्य देव की पुत्री थी। हमें यहां यह भी सूचित किया जाता है कि श्रीकृष्ण के साथ चंद्रवल और राधिका का नियमित विवाह हुआ था, जो पहले से ही क्रमशः गोप, गोवर्धन और अभिमन्यु की पत्नियां हैं, जिन्हें माया के प्रभाव के रूप में वर्णित किया गया है। यह अन्य गोपियों के मामले में भी सच है, जब उनके तथाकथित पति, गोप उन्हें अपनी पत्नियों के रूप में कभी नहीं देख सकते थे।

मुझे संस्कृत के पाठकों और विद्वानों के हाथों में, रूप गोस्वामी के ललिता माधव नाटक के इस संस्करण को नारायण की पुरानी टिप्पणी के साथ रखने में बहुत खुशी हो रही है, जिसे पहली बार चार पांडुलिपियों की मदद से समालोचनात्मक रूप से संपादित किया गया है- दो पांडुलिपियों के साथ। भंडारकर ओरिएंटल रिसर्च इंस्टीट्यूट, पूना से प्राप्त नारायण की टिप्पणी और विक्रम ज्योति प्रकाशन, कलकत्ता से प्राप्त दो पांडुलिपियां।